ابن العظم

149

السر المصون ذيل على كشف الظنون

علم الاشتقاق هو علم باحث عن كيفية خروج الكلم بعضها عن بعض بسبب مناسبة بين المخرج والخارج بالأصالة والفرعية باعتبار جوهرها . وموضوعه : المفردات من الحيثية المذكورة ومباديه كثيرة منها : قواعد مخارج الحروف . ومسائله : القواعد التي يعرف منها أن الأصالة والفرعية بين المفردات كيف تكون وبأي وجه يعلم . والغرض منه تحصيل ملكة يعرف بها الانتساب على وجه الصواب . وغايته : الاحتراز عن الخلل في الانتساب وهو ثلاثة أنواع . كبير وصغير وأكبر . فالاشتقاق الكبير : أن يكون بينهما تناسب بالحروف دون الترتيب . كجبذ من الجذب . والأكبر : أن يكون بينهما تماثل في المخرج فقط . كنهق من النّعق . والصغير : أن يكون بينهما تناسب بالحروف والترتيب . كضرب من الضّرب . ( 431 ) الإشارة الآصفية فيما لا يستحيل بالانعكاس في صورته الرسمية . ألفه بإشارة علي آصف بك « 1 » محافظ دمياط سنة 1035 طبع بمطبعة محمد أفندي مصطفي سنة 1036 . صحائفه ( 51 ) تأليف العلامة أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني « 2 » الشافعي الخليجي من علماء القرن الرابع عشر . أوله « أحمد من جعل الأدب صندوق العجب ، وأصلى وأسلم على حضرة » . ( 432 ) إشارات القولين : تأليف الإمام العارف بالله تعالى محي الدين محمد بن العربي « 3 » المتوفى سنة 638 .

--> ( 1 ) لم أعثر له على ترجمة . ( 2 ) الحلواني أديب مصري مولده ووفاته في ( رأس الخليج ) قرب دمياط ( 1249 - 1308 ه / 1833 - 1891 م ) له تصانيف . ترجم له البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 84 ؛ سركيس ، معجم المطبوعات ، 1 / 791 ؛ « وفيه الكتاب - ط » في مطبعة محمد مصطفي ، مصر ( 1306 ه / 1888 م ) في البلاغة ؛ الزركلي الاعلام ، 1 / 94 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 1 / 146 . ( 3 ) هو محمد بن علي بن محمد بن العربي أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي المقلب بالشيخ الأكبر . فيلسوف متكلم صوفي ولد في ( مرسيه ) بالأندلس ، وطوّف بحواضر العالم الإسلامي واستقر بدمشق وفيها توفي ( 560 - 638 ه / 1165 - 1240 م ) صنف حوالي أربعمائة كتاب ورسالة . ترجم له : أبو شامة ، الذيل على الروضتين ، 170 ؛ الذهبي ، ميزان الاعتدال ، 3 / 108 ؛ ابن شاكر ، فوات الوفيات ، 3 / 435 ؛ ابن حجر ، لسان الميزان ، 5 / 311 ؛ المقّري ، نفح الطيب ، 2 / 161 ؛ وفيه أنه من ولد عبد الله بن حاتم ، أخي عدي بن حاتم الطائي ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، 2 / 114 ، وفيه ثبت بمؤلفاته ، وليس بينها ( إشارات القولين ) ؛ دائرة المعارف الإسلامية ، 1 / 231 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 6 / 281 ؛ كحاله ؛ معجم المؤلفين ، 11 / 40 .